Mas, qual a possibilidade desse 'fim'? Começo com um argumento bem simplista, tudo que tem um começo tem um fim. E se você perguntar: "Deus tem um fim?" Acredito que o que é eterno não tem fim, portanto não tem começo, apenas são. Eu mesma me pergunto: Como pode algo que não tem começo existir? Talvez, somos finitos demais para compreender o que é eterno.
O 'fim do mundo' - numa perspectiva histórica. Desde que Jesus Cristo, depois de ressurreto, segundo a bíblia, foi elevado aos céus é esperada sua vinda. O próprio Jesus falou a respeito de alguns sinais que revelariam a proximidade de Sua vinda e consequentemente do 'fim do mundo'. Haveria "barulho de batalhas ou notícias de guerra" , mas ainda não seria o fim. Haveria "falta de alimentos e tremores de terra", os cristãos seriam "presos e entregues para serem maltratados [...] e mortos" ¹. Fala mas outras coisas, você pode conferir Mateus 24:3-14, Marcos 13:3-13, Lucas 21:7-19. Acontece que muitas dessas coisas citadas já vem acontecendo ao longo dos séculos.
"A história da cristandade, até o séc. XVI, é uma história das expectativas [...], de uma contínua expectativa do final dos tempos; por outro lado, é também a história dos repetidos adiamentos deste mesmo fim." ² Isso mostra o que acontece hoje de ligar certos acontecimentos com o que Jesus falou. Apesar disso, a história do 'fim' ainda está à tona. A mais nova é relacionada ao fim do calendário asteca, exatamente no ano que vem - 2012. Mesmo depois das separações todas que ocorreram na história, o fim ainda está lá, ruim ou não, ainda está lá a nos esperar. "Ao separar a história sacra, a história humana e a história natural, ele (Bodin) transformou a questão do fim dos tempos em um problema de cálculo astronômico e matemático." ³ Saindo da escatologia cristã sobre o 'fim', o que será do nosso 'fim'? O nosso futuro ficou em aberto. Acredite-se ou não haverá um fim e devemos está bem certos quanto a isso, mesmo que não saibamos que fim será esse. As pessoas apostavam tudo na ciência, alguns séculos atrás - nãoo sei hoje -, no progresso. Marc Bloch dizia que nosso pobre mundo " justamente orgulhoso de sua ciência não consegue, todavia criar para si um pouco de felicidade." 4 É, já se foi o tempo de se acreditar na ciência que poderia nos ajudar a ter uma vida melhor, depois que essa ciência foi usada como poderosa arma em campos de batalha, produzindo a aflição dos povos. As aflições só aumentam. Existem países que poderiam manter a si mesmo e ajudar outros a se manterem, mas assim o capital não cresce, certo? Errado! O vídeo A História das Coisas [ http://www.youtube.com/watch?v=lgmTfPzLl4E ] mostra o quanto nosso planeta sofre por usarmos além dos limites possíveis a sua matéria-prima, o quanto as massas são esquecidas na história, o quanto o Estado que era venerado há séculos atrás como o fim do progresso se dobra diante das grandes corporações.
Assim, com o futuro em aberto surgiram duas questões: O prognóstico racional "é um momento consciente da ação política. Relacionado a eventos cujo o ineditismo ele próprio libera. O tempo passa a derivar, então, do próprio prognóstico, de uma maneira continuada e imprevisivelmente previsível." O prognóstico pode prolongar a esperança do fim, mas se ele falhar, não dá para repetir, nem como erro, ele ficará preso a sua previsão. A filosofia da história está não em apenas saber como vai ser esse futuro, mas em acelerá-lo. "Pois que proveito teria se aquilo que ele considera ser o melhor não se tornar o melhor ainda em seu tempo de vida?" 5 A filosofia da história recupera o futuro para o tempo presente.
Por fim, no século XVII o tempo histórico ainda era visto como o natural. E mesmo assim o futuro escatológico como creem os cristão ou o futuro da consciência histórica e da política moderna não tem fundamento novo em si. Todos apontam um fim! E completo dizendo, se essa história realmente tem um fim, como estamos vendo, prefiro me agarrar a verdade, ao único que me ensina a viver, prefiro ouvir o ensinamento do homem-Deus que fez coisas que ninguém poderia fazer, que falou sobre coisas que aconteceriam ante de acontecer, que se fez carne e habitou entre nós. E que por fim... virá. Pois se Ele não ressuscitou dos mortos, comamos e bebamos pois amanhã morreremos e nossa fé seria em vão. Mas, se Ele vive não temos nada a perder!
Notas:
1. Mateus 24: 6,7,9
2. In. Koselleck, Reinhart. FUTURO PASSADO. Rio de Janeiro. Contraponto/ Ed. PUC. Rio, 2006. (p. 24)
3. Ibid., p.28
4. Bloch, Marc. APOLOGIA DA HISTÓRIA OU OFÍCIO DO HISTORIADOR. Trad. André Telles. Rio de Janeiro, Joorge Zahar, 2001 (p.44)
5. In. Koselleck, Reinhart. FUTURO PASSADO. Rio de Janeiro. Contraponto/ Ed. PUC. Rio, 2006.(p. 32, 37)
Marília Teles, 17 anos, em seu segundo ano de história na UFPB, cristã, apaixonada por música e bloggera falida. www.mariliateles.wordpress.com
